伊莱扎肯特

教授

办公室:  Ladd 209
电话:  (518) 580-5405
电子邮件:  ekent@thestudioentrance.com

教育:

• Ph.D. The University of Chicago, History of Religions.  1999, with distinction.
• M.A. The University of Chicago, Religious 研究. 1992.
• B.A. Williams College, Religion and Women’s 研究.  1989, 优等生.

RESEARCH AND TEACHING INTERESTS

• 南亚宗教(印度教、佛教、耆那教、伊斯兰教和基督教):宗教 印度的多元主义及其副作用，如转换，融合，加密转换， 改革与复兴.
• Religion and Ecology/Environmentalism
• Religion, Gender, and Sexuality
• Method and Theory in the Study of Religion

课程

• Religion and Culture (RE103)
• Methods and Theories in the Study of Religion (RE241)
• Health and Healing in Asian Religions (RE218)
• Hindu Mythology (RE217)
• Religion and Society in Modern India (RE315)
• Yoga: Theory, History and Practice (RE330)

出版物

书

	神圣的树林和地方神灵:南印度的宗教和环境保护主义(纽约: Oxford University Press, 2013).
	皈依妇女:南印度殖民地的性别与基督教 (New York: Oxford University Press, 2004).  Received a CHOICE Award for Outstanding Academic Title of 2004 from the American Library Association.   获奖项: 印度基督教协会2003-2005年度印度基督教研究最佳书籍 研究.
	水中线条: Religious Boundaries in South Asia，与Tazim Kassam合编(雪城大学出版社，2013).

期刊文章

• “Bus Stop Sami: Transient Temples in Urban 南印度。” South Asia Multidisciplinary Academic Journal (samaj) 18 (2018) http://doi.org/10.4000/samaj.4554
   
• 与伊莎贝拉·奥洛斯卡合著《火博体育》 of Church Forests in Highlands 埃塞俄比亚,” Worldviews: Global Religions, Culture And Ecology, 2018. http://doi.org/10.1163/15685357-02201101
  
  
• Co-Authored with Cardelús, Catherine L., Scull, Peter, Wassie, Alemaheyu Woods, Carrie L., Klepeis, Peter, Kent, Eliza F., & Orlowska,伊莎贝拉. “Shadow conservation and 埃塞俄比亚北部持续存在的神圣教堂森林.” 《, 2017, 1–8. http://doi.org/10.1111 / btp.12431
   
• 与Klepeis, Peter, Orlowska,伊莎贝拉, Kent, Eliza F., Cardelús, Catherine L., Scull, Peter, Wassie, Alemaheyu, & Woods, Carrie, “埃塞俄比亚n Church Forests: A Hybrid Model of Protection,” 人类生态学, 44 (2016): 715–730. http://doi.org/10.1007/s10745-016-9868-z

• 便利，消费和生物性:对神圣的树林的思考，印度和 基督徒,” Journal for Hindu-Christian 研究 27 (2014). http://doi.org/10.7825/2164-6279.1582
• "What Are You Going to Do with a Degree in That? Arguing for the Humanities in an 效率时代” 艺术 & Humanities in Higher Education 11, 3 (July-August 2012): 273-284.
  
  
• 西瓦卡西的秘密基督徒:二十世纪早期的性别、融合和秘密宗教 南印度。” Journal of the American Academy of Religion 79, 3 (September 2011): 676-705.
  
  
• “归属感的森林:印度印度教中树木和森林的争议意义” [editor’s introduction], Journal for the Study of Religion, Nature and Culture 4, 2 (June 2010): 129-138.
  
  
• “一条路穿过它:在泰米尔蒂鲁瓦纳马莱的一个神圣的树林里改变意义。 邦,” Journal for the Study of Religion, Nature and Culture 4, 2 (June 2010): 213-231.
  
  
• “神圣的树林和地方神:南印度的宗教和环境保护主义，” Worldviews: Global Religions, Culture, and Ecology 13, 1 (April 2009): 1-39.  
  
  
• “写在额头上的东西永远不会失败”:因果报应，命运和笔迹 印度民间故事。” 亚洲民族学68, 1 (2009): 1-26.
  
  
• 《火博体育官网》，与M.P. Ramanujam, 印度的民俗 [Chennai, India] 26 (July 2007): 14-19.  
  
  
• 变化的景观:最近火博体育树木和宗教意义的民族志 Forests in India” [editor’s intro.], 印度的民俗 [Chennai, India] 26 (July 2007): 3-4.  
  
  
• “在课堂上代表种姓:危险、陷阱和潜在的洞察力” Method and Theory in the Study of Religion 17, 3 (2005): 231-241.
  
  
• 《火博体育》 印度。” Vidyajyoti: Journal of Theological Reflection (Delhi) (June, 2005): 431-443.  
  
  
• “泰米尔纳德邦殖民地泽纳纳传教会中的泰米尔圣经妇女” History of Religions 39, 2 (November, 1999): 117-149.

ESSAYS AND ENCYCLOPEDIA ARTICLES

• 性别与“印度教徒”和“印度教徒”之间社会界限的创造和破坏 “基督徒” Routledge Handbook of Hindu-Christian Relations, ed. 查德·鲍曼和米歇尔·沃斯·罗伯茨著(劳特利奇出版社，2021年).
• 本地基督教:泰米尔新教和泰米尔天主教>，载于 Vernacular Catholicism, Vernacular Saints: Selva J. Raj on “Being Catholic the Tamil 道路,” ed. 里德·洛克莱恩著(纽约州奥尔巴尼:纽约州立大学出版社，2017年)
   
• "Hinduism and Environmentalism in Modern 印度,” Hinduism in the Modern World, ed. 作者:Brian A. Hatcher, 290-308 (New York: Taylor & Francis/Routledge, 2016)
   
• 《火博体育》，载于 婚姻与超越:印度的性经济、公民身份和婚姻形式, ed. 作者:Lucinda Ramberg和Srimati Basu(新德里:Women Unlimited Press/Kali for 女性,2015).
  
  
• “Feminist Approaches to the Study of Conversion,” in the Oxford Handbook of Religious Conversion, ed. 刘易斯·R. 兰博和查尔斯·E. Farhadian (New York: Oxford University Press, 2014).
  
  
• 《火博体育官网》 South Asia,” [editor’s introduction], 水中线条: Religious Boundaries in South Asia, 1-36 (Syracuse University Press, 2013).  
  
  
• “融合与罪:19世纪南印度的一个独立基督教会”， in 水中线条: Religious Boundaries in South Asia, 101-124 (Syracuse University Press, 2013).
  
  
• “Mass Movements in South India, 1877-1936,” in 转换文化:宗教、意识形态和现代性的转变, ed. 凯文·莱因哈特和丹尼斯·沃什伯恩著，367-394(荷兰莱顿:布里尔出版社) 出版社,2007).
  
  
• 《火博体育》 in The Beginning of the Protestant Churches in India, The 丹麦-Halle Mission in South India (1706-1845), vol. 2, 659-683 (Halle, Germany: The Francke Foundation, 2006).  
  
  
• 书、靴子和紧身胸衣:南方殖民地的物质文化和新教传教 印度,” Mixed Messages: Materiality, Textuality, Missions, ed. by Gareth Griffiths and Jamie S. Scott, 67-87 (New York: Palgrave-McMillan, 2005).
  
  
• “Hinduism and Indian Ecstatic Religions,” in 萨满教:世界信仰、习俗和文化百科全书, ed. 作者:玛丽科·沃克和伊娃·弗里德曼，750-755页(加州圣巴巴拉:ABC-CLIO, 2004年).
  
  
• “Redemptive Hegemony and the Ritualization of Reading,” in Riting Between the Lines: Popular Christianity in India, ed. 作者:Corinne Dempsey和Selva Raj, 1991 -209(奥尔巴尼:纽约州立大学) 出版社,2002).

FELLOWSHIPS, GRANTS, AND HONORS

• 纽约六州北部全球集体工作组资助，由梅隆基金会赞助， “多元社会中的宗教自由与人权”，与来自 Colgate, Skidmore, Union and Hobart William Smith Colleges.  June 2014 – August 2017.
  
  
• Picker跨学科科学研究所“宗教管理”的教师资助 减轻北方圣林森林变化的社会生态驱动因素 埃塞俄比亚?与Catherine Cardelús(生物学)，Peter Klepeis和Peter Scull(地理学)， along with Margaret Lowman (NC Museum of Natural Sciences & NC State University) and Alemayehu Wassie Eshete (Bahir Dar University, 埃塞俄比亚).   2013年7月- 2014年6月.
  
  
• 国家人文基金会“神林与地方神”奖学金: 南印度的宗教与环境保护主义> 2007年6月- 2007年12月
  
  
• 美国印第安人研究所，“神圣”高级短期研究基金 小树林与地方神灵:南印度的宗教与环境保护主义>，2005-2006年
  
  
• 芝加哥大学南亚研究委员会博士论文奖学金，1997-99
  
  
• 性别研究中心，芝加哥大学，1998年
  
  
• 伍德罗·威尔逊妇女研究论文资助，1997-98
  
  
• Fulbright IIE Dissertation Research Fellowship, 1996-97
  
  
• 美国印第安人研究所青年研究基金，1996-97
  
  
• 1992-95年泰米尔语外语地区研究学年研究金
  
  
• 美国印第安研究协会暑期奖学金，马杜赖，印度，1993年